播磨の郡と評20211202
提供：UselessNotes
郡（こおり）
地方支配の要
郡家（拠点）のこと。かつては「評」と言っていた 崇神天皇時代に４人を派遣 古事記に記載＞東北、山陰、山陽、東山道
常陸国風土記
元は６つの郡＞「新治」、「筑波」、「茨城」、「那珂」、「久慈」、「多賀」 景行天皇ー日本武尊は蝦夷退治に房総まできている＞古事記 房総から東北＞日本書紀
参考
- 卑弥呼が大和に来ている
- 東征（日本武尊）は紀伊半島＞熊野＞奈良柏原
上の二つはよく似ている ２００年頃に邪馬台国は存在
地方支配の体制
- 国
- 郡（評＝常陸国風土記）
- 里（郷）
50戸で里（郷）
- １戸＝戸主→２０〜４０人 ６歳以上になると田をもらえる。兵役は一人／戸
50戸で村になるが、以下だと「余部（あまるべ）」と呼ばれた 軍役と納税のため
- 各村に軍団を持った。兵役務があった。防人、九州太宰府 ３年 帰りは自腹
- 舎人＝文官、武官 地方豪族が京に派遣した
- 自分の兵隊を持っていたが皆百姓だった
- 中央集権化に伴い刀狩りを行った。歯向かわないように
日本の人口
- 平安時代：５４０〜５９０万人
- 奈良時代：４４０〜４５０万人
- 死産が多い。平均寿命は３０〜４０歳
- 再婚も多い
郡の成立
- 孝徳天皇 645~654「改新の詔」
- 常陸国が有名
- 「つくば」＞「つくば」、「河内」、「信太」 に分けた 人口１９〜２０万人
- 「茨城」＞「行方」
- 「那珂」＞当時は神栖の方まであった。分割して「香島」
- 「久慈」＞そのまま
- 「多賀」＞そのまま
大宝律令
- 「評」をいっせいに「郡」に変更
- 「こほり」は朝鮮語「こふる」が起源と言われている。共同体という意味
初期仏教
- 朝鮮(高句麗)＞日本に布教。責任感あった
- 法興寺(飛鳥寺) 蘇我馬子主導して建立
- 碑文を下記のことした日本軍が歴史改竄
- 聖武天皇 妻：不比等の娘 仏教の布教に関与
- 仏教には偶像ある（神道にはない）。全国に拡大
- First Drafts:2021.12.2
- Update:2025.05.15 Now:02:10
