「19允恭天皇」の版間の差分
提供:UselessNotes
ページの作成:「==氏・姓を糺す== ==== 群郷百寮ぐんきょうひゃくりょう ==== * 大王に仕える役人 * 帝末裔とか天孫降臨に供奉して天下ったー>自称しても事実は不明。だから証明が必要 ** もろもろの国造も該当 * 斎戒沐浴(水を頭から被る)と盟神探湯くがだち(熱湯に手を入れて傷を負うかどうかで判定。後々まで残る)により説明せよ。との命令 ===== ref ===== *…」 |
編集の要約なし |
||
25行目: | 25行目: | ||
* 孝昭天皇は38年 再葬墓かもしれない | * 孝昭天皇は38年 再葬墓かもしれない | ||
** 洗骨葬 今でもある。沖縄の風葬または土葬>奇数年、女性が骨を洗って壷にいれて再度埋葬 | ** 洗骨葬 今でもある。沖縄の風葬または土葬>奇数年、女性が骨を洗って壷にいれて再度埋葬 | ||
---- | |||
FirstDrafts: | |||
Update:{{LOCALYEAR}}.{{LOCALMONTH2}}.{{LOCALDAY2}} Now:{{LOCALTIME}} | |||
[[Category:日本書紀]] | |||
]] |
2024年7月5日 (金) 08:40時点における版
氏・姓を糺す
群郷百寮ぐんきょうひゃくりょう
- 大王に仕える役人
- 帝末裔とか天孫降臨に供奉して天下ったー>自称しても事実は不明。だから証明が必要
- もろもろの国造も該当
- 斎戒沐浴(水を頭から被る)と盟神探湯くがだち(熱湯に手を入れて傷を負うかどうかで判定。後々まで残る)により説明せよ。との命令
ref
- 部伴
- 瓦作りに部はなかった。水戸市の台渡里
- 野見宿禰(のみのすくね) 出雲出身 土師氏(土師部は神事を司る。焼き物は付きものだったから)の始祖
- 相撲の名手で強かった。今では勝利の神様として@東京の国立競技場の壁画になっている
- 土師器は素焼きで祈ったあとに割って地面に戻す習慣があった
- 祝人(日本古典体系 岩波書店参照) 祝詞? 神への報告のこと
- 土偶は破砕される
- 古代から塩分は人間にとって重要な栄養素。海水から塩を作る技術(縄文時代)が出る前>貝殻から塩分をとっていた。また動物の生血が必須だった。
- モンゴルの羊を裂いて生血の飲む最大限のもてなしを受けた話。これで何度目か?
殯もがり
- 亡くなった人とお別れの期間
- 孝昭天皇は38年 再葬墓かもしれない
- 洗骨葬 今でもある。沖縄の風葬または土葬>奇数年、女性が骨を洗って壷にいれて再度埋葬
FirstDrafts: Update:2025.05.15 Now:03:34 ]]