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ページの作成:「最後の講義 == 人柱 == 豊川稲荷 --- Category:日本の面影」 |
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== | # 日本の面影20251218 | ||
豊川稲荷 | == つかみ== | ||
* 豊川稲荷 | |||
名古屋の授業 | |||
子だが橋 | |||
最初に渡った人が人柱 | |||
自分の子供だった | |||
* 稲荷 きつね | |||
「鍵」「玉」「稲」 | |||
そもそも豊穣を祈る神様だったお稲荷さん | |||
鍵や!玉や!はここから来たという節 | |||
--- | * 横浜の吉原 | ||
** 関内 | |||
** 関外=吉原 | |||
== 日本語で読まれるようになるまで== | |||
== 怪談== | |||
=== 小豆とぎ橋=== | |||
「杜若の歌」謡曲を歌ってはならぬという言い伝え | |||
恐れ知らずの侍が歌って何もおこらない。家に帰ったら小さな遺体。それは首をもぎ取られた我が子の姿であった | |||
八雲は一番怖い文を最後に持ってくるというテクニックを使っていたのでは | |||
=== 水飴の女=== | |||
大雄寺の墓地 | |||
一番有名な怪談らしい | |||
out of curiosity ->興味本位 と訳した。これは男女で大きく感じ方が違うはずだ。と先生入っている | |||
女性なら「気がかり」と感じるのでは | |||
八雲は女性に対する思いが深い。母に捨てられている | |||
>渡辺淳一 | |||
>「人類学」として男と女をひとつの人類としたことは間違いではないか | |||
それほど、感性や考えかたが違う? | |||
提灯の明かりで照らされた赤子の顔は笑っていた | |||
Love being stronger than death 八雲らしい一文 | |||
伝わる怪談にはないが八雲が追加したか | |||
For the mother had been **prematurely** buned | |||
未熟という言葉は死体には使わない。子供のみ | |||
ここでは、死後すぐに埋葬された | |||
* 魂の解放 しじみを飲んで'おいしい〜'と言ったときの顔 | |||
== 八雲が大事にしていた3つ == | |||
* Art 芸術性 | |||
* Time 時 だからドラマは「とき」さんなのかも | |||
* Eternity 永遠の世界 | |||
The Holy Ghost of the Poets 詩人の魂を育む霊的な力 | |||
===「焼津にて」=== | |||
@たぶん、古事記を読んでいたというからヤマトタケルの草薙伝説は知っていたのだろう。自分を襲った賊たちを火打ち石を使って焼き殺したので焼津(やきず) | |||
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2025年12月19日 (金) 16:11時点における最新版
最後の講義
- 日本の面影20251218
つかみ
- 豊川稲荷
名古屋の授業 子だが橋 最初に渡った人が人柱 自分の子供だった
- 稲荷 きつね
「鍵」「玉」「稲」 そもそも豊穣を祈る神様だったお稲荷さん 鍵や!玉や!はここから来たという節
- 横浜の吉原
- 関内
- 関外=吉原
日本語で読まれるようになるまで
怪談
小豆とぎ橋
「杜若の歌」謡曲を歌ってはならぬという言い伝え 恐れ知らずの侍が歌って何もおこらない。家に帰ったら小さな遺体。それは首をもぎ取られた我が子の姿であった
八雲は一番怖い文を最後に持ってくるというテクニックを使っていたのでは
水飴の女
大雄寺の墓地 一番有名な怪談らしい out of curiosity ->興味本位 と訳した。これは男女で大きく感じ方が違うはずだ。と先生入っている 女性なら「気がかり」と感じるのでは 八雲は女性に対する思いが深い。母に捨てられている
>渡辺淳一 >「人類学」として男と女をひとつの人類としたことは間違いではないか
それほど、感性や考えかたが違う?
提灯の明かりで照らされた赤子の顔は笑っていた
Love being stronger than death 八雲らしい一文 伝わる怪談にはないが八雲が追加したか
For the mother had been **prematurely** buned 未熟という言葉は死体には使わない。子供のみ ここでは、死後すぐに埋葬された
- 魂の解放 しじみを飲んで'おいしい〜'と言ったときの顔
八雲が大事にしていた3つ
- Art 芸術性
- Time 時 だからドラマは「とき」さんなのかも
- Eternity 永遠の世界
The Holy Ghost of the Poets 詩人の魂を育む霊的な力
「焼津にて」
@たぶん、古事記を読んでいたというからヤマトタケルの草薙伝説は知っていたのだろう。自分を襲った賊たちを火打ち石を使って焼き殺したので焼津(やきず)