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ページの作成:「== 阿波国== * 箸墓古墳 最古 卑弥呼のゆかりと言われている * 柄鏡えかがみ * 鏡は一般人が使っていた * 邪馬台国(やまたいこく)＝大和（やまと） 語源同じという説 * 犯罪者家族＝ぬひ ->生口 外国に連れらていった記録あり * 崇神天皇は大和以外も掌握しようとしていた * 天武天皇時代から「天皇」を名乗っていた * 日の本が国名になって…」 |
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* | * [[箸墓古墳]] 最古 卑弥呼のゆかりと言われている | ||
* 柄鏡えかがみ | * 柄鏡えかがみ | ||
* 鏡は一般人が使っていた | * 鏡は一般人が使っていた | ||
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* 藤原京の建造物 ->平城京 藤原不比等が作った | * 藤原京の建造物 ->平城京 藤原不比等が作った | ||
== 讃岐== | == 讃岐== | ||
== | == 伊予国風土記== | ||
* | * 乎知（おち）の郡 御嶋（みしま） 仁徳 オオヤマツミの神 | ||
* 大三島 大山祇神社 乎知命（おちのみこと）手植えの樹齢２６００年の楠 （2025.7.7 訪） | |||
* 熊野峯 熊野という船を安置したので熊野と呼ばれる | * 熊野峯 熊野という船を安置したので熊野と呼ばれる | ||
* | * 温泉（道後温泉）大穴持ちの命と少名彦の命が訪れて少名彦の命の病気が平癒。喜んで踊り、足跡が石に残っている（道後温泉本館2025.7.8） | ||
== | ** 初めて訪れたのは景行天皇、続いて仲哀天皇と神功皇后、聖徳太子 | ||
=== 日本書記記述=== | |||
* 温泉は大分の湯を引いて道後まで運んだ | * 温泉は大分の湯を引いて道後まで運んだ | ||
* 足跡が石の上にある ->スクナヒコナノミコト | * 足跡が石の上にある ->スクナヒコナノミコト 伝説 （2025.7.8 訪） | ||
== 神河（みわがわ）== | |||
* 神に奉るために酒を醸造するのに使用、川の水 | |||
=== 酒の発祥（縄文時代中期）=== | |||
* 酒を醸造した土器がみつかっている | |||
* 口に近い部分周のに穴が空いている | |||
* 皮を張って太鼓の説もあり | |||
* 実は醸造のときにガス抜きをしていたのではとかんがられている | |||
* 噛み酒 ぶどう。汚れのない女性が作る | |||
* 焼いたケーキ 自然薯が原料、実はこれを使って造ったのでは | |||
* 椎の実（どんぐりよりアクが少ない） | |||
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2026年1月16日 (金) 10:49時点における最新版
阿波国
- 箸墓古墳 最古 卑弥呼のゆかりと言われている
* 柄鏡えかがみ * 鏡は一般人が使っていた
- 邪馬台国(やまたいこく)＝大和（やまと） 語源同じという説
- 犯罪者家族＝ぬひ ->生口
外国に連れらていった記録あり
- 崇神天皇は大和以外も掌握しようとしていた
- 天武天皇時代から「天皇」を名乗っていた
- 日の本が国名になってから
- 藤原京の建造物 ->平城京 藤原不比等が作った
讃岐
伊予国風土記
- 乎知（おち）の郡 御嶋（みしま） 仁徳 オオヤマツミの神
- 大三島 大山祇神社 乎知命（おちのみこと）手植えの樹齢２６００年の楠 （2025.7.7 訪）
- 熊野峯 熊野という船を安置したので熊野と呼ばれる
- 温泉（道後温泉）大穴持ちの命と少名彦の命が訪れて少名彦の命の病気が平癒。喜んで踊り、足跡が石に残っている（道後温泉本館2025.7.8）
- 初めて訪れたのは景行天皇、続いて仲哀天皇と神功皇后、聖徳太子
日本書記記述
- 温泉は大分の湯を引いて道後まで運んだ
- 足跡が石の上にある ->スクナヒコナノミコト 伝説 （2025.7.8 訪）
神河（みわがわ）
- 神に奉るために酒を醸造するのに使用、川の水
酒の発祥（縄文時代中期）
- 酒を醸造した土器がみつかっている
- 口に近い部分周のに穴が空いている
- 皮を張って太鼓の説もあり
- 実は醸造のときにガス抜きをしていたのではとかんがられている
- 噛み酒 ぶどう。汚れのない女性が作る
- 焼いたケーキ 自然薯が原料、実はこれを使って造ったのでは
- 椎の実（どんぐりよりアクが少ない）
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