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歴史に学ぶJune 12, 2023
== 江戸の教育方法（前回の続き） ==
* 「素読」・・・文の意味・内容を考えないで、ただ機械的に文字を音読する。
* 「解釈」・・・文章の解釈を学ぶ。テキストを交互に読んで学び合う。＠ここは先生が登場
* 「議論」・・・これまでの「知識」と「経験」をもとに、課題を議論する。
=== 3. 日新塾 ===
==== （１）創設者・門弟 ====　＠alt＋全角「・」
* 加食井砂山（文化2年（1805）～安政2年（1855））が、茨城郡成沢村の自宅に開いた塾。門弟数は30年間余りに累計1000人以上　＠全国から学びにきていたのは驚き。歴史には出てこないの郷士（田舎で武士を名乗る者）だったから？
==== （２）教育方法 ====
* 輪講・輪読、自由討究（ディベート）など<span style="color: red">塾生が互いに学びあう教育を重視</span>
* 午前 砂山による質疑応答
* 午後 講義（主要な部分のみ精密に） 輪講・ 輪読
* 多彩な内容・・読本・習字・作誌作文・歴史・地理・窮理・兵学・剣術・砲術・馬術・調錬
* 蔵書・・斉昭から借覧、写本
==== （３） 軍事訓練 ====
* 武術、砲術など実践的な軍事訓練..塾に調錬場設置。鉄砲15、6丁、馬3頭など備え付け。
* 毎年正月11日...射撃大会を実施　　　•十万原、德化原での演習
== 第10回 江戸の旅 ==
* 一何をもたらしたのか？一
=== 現代につながる「江戸時代」 ===
*「おもてなし」と「サービス」の発達　→「観光」の発展
== 1. 大名の旅（参勤交代→地域経済の活性化、江戸文化の拡散）==
* 江戸時代以前・・領主による「関所」の乱立（通行税を徴収）→交流を阻害
* 江戸時代以後・・関所は警備目的に特化→人的交流拡大→「大名行列」通過のために街道・宿場の整備促進→一般人の交流も容易に
=== 文化12年（1815） 9月13日、土浦落主の例 ===
* 1日目、江戸屋敷スタート（午前1時前）→千住休憩で（午前3時）→金町休憩（午前7時)→松戸本陣→小金本陣昼休（午前10時着11時発）→柏休憩→我子本庫休憩→藤代本陣宿泊（午後5時着）
* ※上野一藤代 約42km 9時間
* 2日目、藤代発（午前4時）→若柴休憩（午前 6時）→中村本陣屋休（午前10時）→工浦城着（午後1時）
* ※大名行列のスピード→平均時速4キロ程度（休憩も含むとかなりのスピード）
===(2) 宿場 ===
・本陣・・各宿場に1新、休憩や宿泊に使用。
==== 利用の段取り ====
* 数十日前までに利用予約→請書（予約受付書）を受け取る
* 当日の前日までに、利用藩の関札役人が大名の姓と官職名などを板や紙に書いた「関 札（せきふだ）」を届け、宿割を先発隊の役人が下見。
* 当日は宿では出迎えと案内、献上を行い、利用者は利用料と心付（チップ）を支払う
* ※ 「関札」は、宿場の入口などに土手を築き、そこに長さ三間から三間半(約5メートル40センチから6メートル30センチ）の青竹を立て、その先端に取り付けた
* ※川止めや藩主の病気など、不測の事態で予定していた宿泊などのキャンセル→宿場や人足などに補償金
<span style="color: blue">＠宿泊のルールはすでに江戸時代に確立した</span>
==== 東海道二川宿を福岡藩主が天保8年(1837）に利用した時 ====
* ①宿泊予定の5日前に「関札2枚」が到着、宿場の東西に掲げられた。
* ②前日に宿割役人の下見
* ③当日の午前中に幕と提灯が到着、1里と半里先に見張りを立たせて、到着を待った。
* 本庫に宿泊51人（内37人が2食付、14人が1食のみ）。宿泊料は銀５枚。家臣たちは下宿57軒に分宿（1泊2食412文）、人足たちは日屋宿28軒に分宿（1泊2食280文）した
=== ●本陣のメニュー ===
* 文政9年（1826） 9月24日、土浦藩主に対する藤代宿本陣のメニュー
* 夕食：皿（大根） 小皿（奈良漬）御汁（青菜）　平 (（卵・なす・干瓢） 焼物（鮭） 御飯
* 朝食： 平（青菜・鮭の切身・山芋）小皿（香物） 御汁（大根） 壷（隠元豆・里芋） 御飯
=== (3) 途中でも大変 ===
* ●難所 ・・川と峠　「箱根八里は馬でも越すが、越すに越されぬ大井川」
* 紀伊藩・・箱根と大井川を無事越すと、その夜の本陣では藩士に祝いの酒が振舞われた。
* 鳥取藩・・大井川を無善通過すると早飛脚で知らせたものか、江戸藩邸や分家から祝いの書状が届く。
* ・大名泣かせ→人足の乳より上に川の水がくると・・・川止め。宿泊や割り増し料金で、余計な費用→川の少ないコースへ
* ●通過地の領主とのやりとり
* ・通過大名へのもてなし（馳走）・・案内人を出す、無料の渡船を提供する
* もてなしへの返礼・・費用が大きな負担→辞退
=== (4) 到着しても大変 ===
* 江戸到着・・幕府から「ごくろうさま」の使者→当主が登城して将軍に拝謁→後日土産を献上
* 国元到着・・幕府に無事到着した旨の礼状と使者を派遣、国元の特産物を献上（将軍の前で披露）
=== (5) コスト（費用はどれくらい？） ===
* 総額（1両・・米の値段で比較すると4万円くらい・・・下参照）
** 仙台藩・・江戸中期に3000両程度 、鹿児島藩・・享保5年に17520両
* 内訳
** 鳥取藩の例：人足などの人件費43%、馬代25%、諸品購入費20%、運賃7%、宿泊・食費5%
* ※米価から計算した1両の価値（日本銀行貨幣博物館資料）
* 江戸初期で約10万円前後、中～後期で4～6万円、幕末で約4千円～1万円ほど
== 2.庶民の旅（観光ガイド、ビジュアルなガイドブックが登場） ==
=== （1) 江戸時代後半の旅行ブーム ===
* <span style="color: red">伊勢神宮、金刀比羅宮、青光寺、出羽三山</span>などへの参詣を名目としたレジャーとしての旅。限定的ではあったが、江戸時代後半には盛ん
* 「伊勢講」・・講（グループ）を組織してメンバーが金を積み立て、代表者を派遣する（代参）。メンバー全員が参詣に向かう場合もある
==== 幕末、現在の行方市の農民グループ（8人・・・40代後半から50代前半）の例 ====
* 目的地・・伊勢神宮と金金毘羅宮
* 行程と主な見物場所
** 1月23日出発東海道経由，2月7日 伊勢神宮→12日　東大寺、興福寺他（大仏前の宿屋で「案内人」を手配、大坂まで案内で400文）→13日三輪神社、当麻寺（「拝観料」支払い）他→14日 吉野山→15日 高野山→18日 堺→19日 大坂→21日 神戸（「案内人」を依頼）→ 2 6日 金毘羅神社参詣→3月2日 京都（伏見稲荷・東福寺・内裏・方広寺・知恩院・清水寺・泉涌寺・金閣寺・嵯峨野・愛宕山・下加茂神社・比叡山見物）→5日出発中山道経由→20日帰着
=== (2) 背景は？ ===
* 神社や寺・・「御師（おし）」という営業マンの活動
** 特定の神社や寺院に所属して、参詣者、信者のために祈祷、案内をし、参拝・宿泊などの世話も。
* 出版文化の影響→旅に関する出版物が増える
=== （3）宿場の発達 ===
* 宿・・木賃（きちん）宿→食事を作るための薪代（木賃）を払う宿
** 代金・・35文から50文、米代は2食分90文から120文
* 旅籠（はたご）屋→食事を出す宿・・上・中・下のランク
** 代金・・二食付き150文から200文
** 飯盛（めしもり) 女を置く宿と置かない宿（平旅籠）
* ※一人旅、女、子ども連れでも安心して泊まれる宿が組織化→ガイドブックも発行
* 東海道の場合、全体で約3000軒の旅籠屋…一つの宿場で250～15軒（平均55軒）
* 旅行の総費用 江戸から伊勢・大坂・金毘羅・岩国に行った場合→86日間で5両余り
* ＊　<span style="color: red">1文=1両の4000分の1（1両＝4万円だと10円）</span>
=== (4) 出版文化の発達 ===
* 十返舎一九作『道中膝栗毛』シリーズ
** 「海道中膝栗毛」がヒットー「道中産要も』シリーズとして、21年間にわたり「東海道中膝栗毛』（初編～8編）『金毘羅道中膝栗毛』「宮嶋参詣膝栗毛』『岐蘇街道膝栗毛』『従木曽路善光寺路膝栗毛』『善光寺道中膝栗毛』『上州草津温泉膝栗毛』を発刊
* 名所図絵=ビジュアル版名所案内
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2023-06-12授業　mw@up済
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