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<h4 id="content_1_9">ネオルネッサンス</h4>

* キリスト教一択の中世美術から古代ローマやギリシャ美術、文化が復活
* 都市国家台頭　人々は「神」ではなく、自らの知性で物事を考えるようとする
* キリスト教以前の古代ギリシャやローマの思想を復興。<big>人間精神の自由を謳歌</big>　運動ー＞ルネッサンス
人間の精神と肉体賛美
* 技術的：遠近法、骨格や筋肉を考慮したリアルな人体

=== 簡単な背景===
* 14C ペスト大流行→15C芸術が息を吹き返す
* 骨格、筋肉、リアル、遠近法
* パトロン現る
* ダンテ、ペトラルカ、ボッカチオ
* サンドロ　ボッテイチェルリ　「春」「ビーナスの誕生」

== 古典、古代への夢 ’’古代の再生’’→ルネッサンス==
　
=== ジョット(1267?-1337)===
ビザンチンの保守主義を打ち破った
* 「キリスト哀悼」1305? 北イタリアにあるパトヴァの小さな教会の壁画　マリアとキリスト＜ー彼の作品でいち番有名　
*「ユダの接吻」　スクロヴェーニ礼拝堂
*「キリスト十字架像」14C
*ルネッサンス前夜　<big>イタリア最大の画家</big>
*後期ゴシック

=== マザッチオ(1402-1428)===
*「楽園追放」　ブランカッチ礼拝堂
* <big>遠近法を研究した最初の画家</big>
* 生き生きと写実的
*15C　→フィリッポリッピは弟子「受胎告知」

=== フラ・アンジェリコ(1390?-1455)===
*「受胎告知」1440年代　サンマルコ修道院美術館　フィレンツェ
* <big>透視図法、光と影</big>　板絵　修道士でもある

=== ピエロ・デラ・フランチェスカ===
* 「モンテフェルトロの祭壇画」1472 
* 「構成的な色彩の使い方」装飾的でなく絵をまとめる手段
* 繰り返し特定色を使い秩序をもたらす
* 数学者、<big>遠近法の大家</big>
* 出産で妻をなくした
=== ボッティチェリ(1444?フィレンツェ-1510)===
*「春」（プリマヴェイラ）1482? ウフィッツィ美術館（フィレンツェ）
* ロレンツォ・デ・メディチ婚礼記念。当初はメディチ家の寝室の壁にあった！
*うつくしい自然と若い命の賛歌
*遠近法や明暗法には興味なし
*フローラの衣装、生命と死と再生のシンボルである薔薇
*「ヴィーナスの誕生」1485? ウフィッツィ美術館（フィレンツェ
**古代ローマ彫刻を参考
**美と愛の女神、ルネッサンスの永遠を象徴
**風の神ゼフェロス、野の精クロリス
*キリスト教社会では古代ギリシャ、ローマ文化は異端。裸体は人を堕落させるとして禁止されていた
*明確で繊細な輪郭線
*５０代修道僧サヴォナローラに心酔。男色の疑いで訴えられる。貧困など不幸な晩年

[[西洋美術史簡略]]
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* FirstDrafts:2024.07.07
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 [[Category:西洋美術史]]